1300多年前的唐朝“双十一”爆款都有啥?

2018-11-27   阅读:129

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  无论是“剁手”,还是“饮酒”的,还是围观的朋友们,你造嘛,在1300多年前的唐朝,人们买买买也是很疯狂的,你购物车里要买的化妆品、宝石、吃的、用的,人家啥都有,不管是奢侈品还是平价替代品。

  唐朝商业繁荣,大都市有长安、洛阳、扬州、成都等等。当时的长安既是各民族交往的中心,又是一座国际化的大都市。

  好玩的是,那时的唐朝人爱用“洋货”,也喜欢买“洋货”,尤其在八世纪达到了顶峰。

  唐代的人们爱买,必然也是因为当时具有够发达的购物圈。商家们来自四面八方五湖四海,其中来到中原的异域人士不但带来各自国家珍贵、特色且畅销的物品,而且会从唐朝几个都市中购买大量的商品带回自己的国家。

  (《唐中期中外交通图》,来自《中国大百科全书中国历史Ⅱ》,中国大百科全书出版社1992年版,第1115页)

  薛爱华著,吴玉桂译的《唐代的外来文明》一书中就有比较详细地:“唐代进口的商品有金、银、宝石、珍珠、亚麻布、紫布、丝绸、布等载货,各样香木,各样象牙的器具,极宝贵木制的,铜、铁、白石制的各样器具;肉桂,豆蔻,香料,香膏,乳香,酒,油,细面,麦子;牲畜,羊,马和车等等。”真是多彩多样。

  紫檀是用来制作弦乐器的材料,尤其是制作琵琶的最优质的材料,紫檀琵琶在唐朝的诗歌中随处可见。

  虽然紫檀琵琶在诗歌中随处可见,可毕竟创作者大多出自官宦人家,有一定地位和收入。紫檀琵琶的价格还是偏贵些,“畅销”也只限于玩乐器的官宦子弟、歌女等等。

  唐朝的女性盆友们也向她们的西国姐妹一样,使用这种外来的化妆品画眉。到了八世纪末期,德朝的宫女们也还是用青黛描画“蛾眉”。

  不过到了九世纪初年,“青黛”就被诗人们用来作为一种特定的,指称远山的颜色的辞汇了。就比如白居易“山名天竺堆青黛”,元稹“华山青黛补”,这些诗句皆表现出颜料的传入。利用外来的颜色进行形象化的描写同时也是唐代诗歌的一大特色。

  唐朝长安和洛阳特别注重效仿突厥和东伊朗人的服饰。在唐代,人们出行时,特别是在骑马的时候,都戴着“胡帽”。

  七世纪上半叶时,唐朝贵族妇女们喜欢一种带着包头巾的外衣,这种将帽子与面纱连接在一起的衣饰当时称作“冪(mi)㒿(li)”。其实这是一种类似披风的衣服,它将面部和身体的大部分都遮盖了起来,这样既有助于傲慢的贵妇人隐匿身份,又能够避免粗人闲汉好奇的窥视。

  唐朝有着丰富的盐资源可供利用,但是仍有进口盐,不过这些盐局限于彩色盐,例如“绿盐”、“红盐”、“黑盐”。

  “绿盐”?它其实与食用盐毫不相干,在唐代由大秦人和阿拉伯人传入中国,之后绿盐通常作为药方来使用。《唐本草》中就记载了:“绿盐,云以盐、硇砂、赤铜屑酿之为块,绿色。真者出焉耆,水中取之。状若扁青、空青。为眼药之要。”

  746年来自于突骑施、石国、史国、米国以及罽宾的联合使团向唐朝贡献了“黑盐”。751年、753年位于乌浒水以南,以“国有牛车,商贾乘以行诸国”著称的火寻国,也向唐朝贡献了“黑盐”。

  “黑盐”究竟是什么物品?至今还无从考证,不过可以得出,唐朝向周边国家或地区进口货物,主要以一种稀奇鲜有的心态去吸取,然后进行二次加工。

  你造吗,唐朝更普遍流行外国传来的食品,这些食品广泛地受到人们的喜爱。在外来食品中,最流行的就是各种类型的小“胡饼”,其中各式各样的带有芝麻籽的蒸饼和油煎饼尤其受人们的青睐。制作胡饼的技术是从传来的,制作和出售胡饼的通常都是西域人。

  与大众食品形成鲜明对照的,是为富豪和体面人的餐桌上准备的精美菜肴。这些菜肴中有些是利用昂贵的进口配料制作的,但是在制作方法上却似乎没有根据外国的烹饪方法。在这类食品中,特别流行的是各种添加了香料的香味食品,例如在一种叫做“千金碎香饼子”的食物中,就加了香料。而有些食品显然就是根据外国传来的食谱制作的,例如在笼屉中蒸制的“婆罗门轻高面”。

  就像现代生活中太太们相互比试她们的糕点厨艺一样,唐朝的男人也互相攀比他们的香料。这不,唐中时代,有一种高雅的,大臣们在会上“斗香”,看看谁的香最厉害。当时唐朝中国的香有麝香,常优异的。

  不过来自异国他乡的奇香,尤其是树脂和树脂胶——檀香、沉香、婆罗洲龙脑香和广藿香,安息香与苏合香,以及乳香与没药等等也十分畅销。它们中的绝大多数都是由海船通过南海运来的。而运送过来的源源不断的香料船也使广州成了当时世界上最大的香料市场之一。

  在玄朝中期,唐玄对于近年的贡物中没有五色玉制成的贡品感到惊奇——五色玉是一种近乎传说的玉石——尽管玄的库藏中已经有一条用美丽的五色玉作为饰物装饰成的腰带和一个用五色玉雕成的玉杯,但这些都是很久以前由贡献的。于是王就生气了,并命令其主管“安西”的军将的诸蕃玩忽职守。果然是君王的任性。

  “在唐朝历史中,玄是一位般的国王,是唐朝处在繁荣昌盛时代的一位最荣耀的君主,并且他本人就是一个内行的外来物品的鉴赏家,甚至在他去世之前,玄就已经成了一切具有浪漫色彩的事物的象征。在玄时代,人们可以随处听到龟兹的琵琶!”(当时龟兹国以今新疆库车的绿洲为中心)

  有一个故事也相应地说明这位钻石级买手爱用的外国货,譬如说——用犀牛角驱寒。

  有一次,交趾国进贡了一枚犀牛角,这枚犀牛角“色黄如金”,就被放置在的金盘里。带来这个犀角的使臣就说了,这种犀牛角具有驱寒的功能——在犀牛角周围也确实“温温然有暖气袭人”。此外,还有一种称做“瑞炭”的炭条也是玄用的。据说,这种炭是由甘肃境内的一个古代国家,即西凉国贡献的。瑞炭坚硬如铁,“烧于炉中,无焰而有光。每条可烧十日,其热气迫人而不可近也”。

  与衣、食、住以及日常生活其他方面的外来影响相适应的是,在当时的艺术作品中也表现出了对外来事物的浓厚兴趣。

  对于唐代胡风盛行,有些人感到疾首。诗人元稹就是其中之一,他在八世纪末年写道:

  粤读君本来想吐槽下自己“双十一”购物车里的商品有点多,不过看到唐朝人们买买买的疯狂,当遇到自己实在喜欢的东西时,还是果断下手吧。

  最后,想要更多了解唐朝人们喜欢的外来商品,可以阅读《唐代的外来文明》这本书。

  美国汉学家薛爱华(Edward H. Schafer)成书出版于1963年,选取唐代作为研究对象,内容涉及唐朝生活各个方面,生动地展现了大唐时期的物质生活与社会文化。

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